Saturday, January 23, 2021

السودان والنفق المظلم

بسم الله الرحمن الرحيم

مابين عبد الله ود ادم الاول وعبد الله ود ادم الثانى :

قدر السودان صاحب اقدم واعظم الحضارات فى التاريخ ان يمضى من نفق الى افق الى نفق فى هذين القرنين الاخيرين .

عبد الله الاول حكم عقب اعظم ثورة فى حينها . فتح لها التاريخ صفحاته واصغت لها الاسماع فى ذلك الزمان  . بسالة وشجاعة لم يعرف لها التاريخ مثيلا وانتصارا لم يتحقق من قبل . اللورد مورس قال عن معركة شيكان  :( لعل التاريخ لم يشهد  منذ لاقى جيش فرعون نحبه فى البحر كارثة مثل تلك التى حلت بجيش هكس فى صحارى كردفان حيث أفنى عن اخره وقضى عليه قضاء مبرما) . شاركت كل القبائل السودانية فى تلك الثورة التى مضت لا تلوى على شىء تحقق الانتصار تلو الانتصار حتى تحقق الاستقلال الكامل بعد مقتل غردون . وقدر الله ان يموت القائد الفذ الذى قاد هؤلاء الابطال حتى انتصر وخلفه فى الرئاسة عبد الله ود ادم الاول احد عشر سنة طفق يحكم بالحديد والنار نشر الاحقاد والضغائن والانشقاقات قتل القادة الكبار وابعد ونفى الكثيرين واستخدم كل سلاح للبقاء على كرسى الحكم . تراكم الفشل وحدثت المجاعات وفر الكثيرين بدينهم واخرين خوفا على دنياهم . وطمع الاستعمار فى العودة فعاد وهزم عبدالله الاول ومن بقى معه وما بقى معه كثير وتضعضعت الوحدة التى صنعتها الثورة .وظل السودان مستعمرا يحكمه الانقليز والمصريين لاكثر من خمسين عاما . ثم ماذا ؟؟

عبد الله ود ادم الثانى حكم عقب ثورة لم تكن كسابقتها لكنه كان كسلفه الاول أبعد الشباب المخلصين الذين انجزوا الثورة وأتى من  وراء البحار ب شذاذ أفاق عملاء حاقدون لا يجيدون سوى الهدم .  كذابون سودوا وجه البلد ونشروا جرثومة الحقد . سمموا شرايين التاريخ . حاربوا الدين جهارا نهارا وظنوا انهم قادرون على اجتثاث جذوته من قلوب المؤمنين لكنهم لم يقراوا التاريخ جيدا . دين الاسلام ما وقر فى قلب وخرج منه الا فى حالات المنافقين امثالهم هو نور يضىء فقط ويظل مضيئا الا القلوب السوداء المظلمة تظل مظلمة .

هذا حال السودان الان محشور فى هذا النفق المظلم ولكن حان وقت الخروج الى الافق ولن يعود باذن الله الى النفق مرة اخرى .   

 

Tuesday, January 5, 2021





علم الجهل

نعم هو علم كسائر العلوم نشأ فى تسعينات القرن الماضى

علم الجهل هو العلم الذى يدرس صناعة ونشر الجهل بطرق علمية رصينة

يحتاجه ويستخدمه دائما السياسيون (لقيادة الجمهور بلا وعى) كما يستخدمه اهل التجارة والصناعة (لضمان عدم كساد السلع التى اثبت العلم اضرارها الصحية )

يعتمد الساسة الذين يستخدمون علم الجهل على ثلاثة امور :

1-  بث الخوف لدى الجمهور من عدو مفترض

2-  ترتيب الاولويات وفقا لمعركة وهمية

3-  وضع معايير مضللة لحالة النجاح المطلوبة

العدو المفترض يمكن ان يكون داخلى (حزب او جماعة على خلاف مع الحاكم ) او خارجى ( دولة متنازع معها على الحدود مثلا)

لمواجهة هذا العدو يجب التوحد خلف الحاكم مهما كانت الاخفاقات والفشل (تضخيم خطورة العدو ) ولا يجوز الحديث عن اى حريات او انجازات او الالتفات لاى مشاكل معيشية ..الخ

الاعلام هو اهم ادوات نشر علم الجهل (خلق واجهات كثيرة ) دائما تكون لغة الخطاب واحدة وسيلتها التكرار والطرق على مفاهيم مهما كانت ساذجة او تافهة يتخندق حولها الجمهور المستلب

العالم الثالث او الشعوب المتخلفة  دائما تكون البيئة المختارة للتجريب  (لتدنى مستوى الوعى والفهم ومجافاة القراءة)

السودان مثال

 

Friday, May 8, 2020

ستعود حلفا لنا




رأيت فيما يرى النائم ان مئذنة مسجد حلفا أصبحت ترى للناظر القريب والزمان يمضى والاعوام تتابع والبعيد اصبح يراها وكل عام تزداد وضوحا والمسجد بهيئته التى كان عليها في ذلك الزمان الغادر اصبح اكثر وضوجا وعلوا والناس يتنادون من اصقاع الدنيا ليروا ذلك المشهد المهيب والاعين تدور والدهشة وراءها اسئلة حائرة  هل الارض تعلو أم النيل ينحسر ؟ ثم اكتملت الصورة هي حلفا بشموخها وجزورها الضاربة في اعماق التاريخ تصايح بذلك بعض المعمرين الذين كانوا شهودا هي ذاتها لم تمت ف الحقيقة لا تموت
وها أنا ذا أحكى لكم هذه الرؤيا وتشخص أمامي رؤيا يوسف الصديق وهو يحكيها لأبيه يعقوب والاضواء تتلون والشمس تشرق وتغيب والزمان يدور دورته وتتحقق الرؤيا وأخوة يوسف يشهدون  

Wednesday, April 29, 2020

السقوط


بسم الله الرحمن الرحيم
بدأت بخيانة وانتهت بخيانة هذه قصة الحركة الاسلامية مع الدولة . اذن الفصل الاول  لا بد أن يكون عن التريبة هذا ما افتقدته الحركة الاسلامية وأفقدها مشروعيتها واسقط مشروعها منذ تسعينيات القرن الماضي وليس الان بعد الغضبة التي اسميت ثورة( ولا نقلل من اخلاص الكثير من الشباب و تضحياتهم ). . لولا الخيانة لظلت الدولة الظالمة المتغطرسة تحكم بالحديد والنار . هكذا لا بد من الاعتراف الصريح بلا مواربة
قال تعالى :(وكان حقا علينا نصر المؤمنين ) وهذا تأكيد من الله أن المؤمنين منصورون ومن يشك في ذلك ؟! ولكن  عدم الاهتمام بالتربية أفرز عناصر متفلتة لا وازع ديني ولا ضمير بل استهتار الكثير منهم بالقيم التي يرعاها حتى بسطاء  الناس  وللأسف هم من تقدموا الصفوف وتسنموا الوظائف وبدأ مبكرا جدا ظهور الفساد والافساد حتى تكونت طبقة يتبادلون المناصب فيما بينهم اغتنوا غنا فاحشا شركات وحسابات دولاريه و عمارات في ارقى الاحياء وهكذا. والمؤسف اكثر انه حتى  الكثير من الانجازات التي تحققت صاحبها نزيف حاد لموارد الدولة فالمشروع الذى تكلفته الف صرف فيه ثلاثة الف بالمستندات المزيفة .. أمر الفساد لا ينكره الا مكابر ولكن ؟ من قدم هؤلاء واولئك على غيرهم من المخلصين والذين انجبت الحركة منهم الكثير ودونكم كتائب الشهداء ومنهم من اقيل من منصبه لا نه ابى ان يظلم ! قال الرسول صلى الله عليه وسلم : اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة .وقال عليه الصلاة والسلام من استعمل رجلا على عصابة – أي جعله مسؤولا على جماعة – وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين.
القول الذى ينسب الى سيدنا عمر بن الخطاب (لن يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح به أولها ) وما أبعد البون بيننا وبين أسلافنا حتى المتأخرين منهم ولكن من يقرأ التاريخ ومن يتعظ ؟ اتباع كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والجهاد والصدق هذا الذى كان سبب الصلاح
لقد تحولت الحركة الى حزب سياسي خاصة بعد الفترة الديمقراطية (1986-1989 ) يمارس السياسة كما تفعل كل الاحزاب في الساحة الكذب والخداع والنفاق و(الغاية تبرر الوسيلة ) كيف يزور الانتخابات من يزورها ويظن انه بذلك يتقرب الى الله ؟ لماذا يشرد الناس من وظائفهم وتقطع ارزاقهم بدعوى التمكين ؟ فتحت السجون ومورس التعذيب وغير ذلك كثير . والحق الابلج ان الله رب الناس جميعا المسلمين وغيرهم وهو لا يرض الظلم (يا عبادي انى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) والمؤسف ان الحركة تأست  ب الشيوعيين استلفت منهم الحيل والمكائد والاساليب الملتوية بالرغم من ان شيوعي السودان ليس لهم أي نجاح رغم اقدميتهم كحزب في المنطقة فقط كانوا السبب الأساسي في افساد السياسة في السودان وما زالوا .
ابتليت الحركة في اول عهدها  في الحكم بغياب الغدوة الصالحة فكان الكبار هم اول من سعى لامتلاك الدور متعددة الطوابق في الاحياء الراقية وغير ذلك من متاع الحياة الزائل رغم ان العكس كان ينبغي ان يكون فقد بدأ عمر بن عبد العزيز عهده بمصادرة خاصة ماله ووضعه في بيت المال ثم صادر كل اموال ابناء عمه الامراء (ال عبد الملك بن مروان ) سنتان وشهور قليلة تبدل حال الدولة من النقيض الى النقيض تماما وهى الى الان اكثر عهد يفخر ويعتز به المسلمين .
الان ليس المطلوب ان نتبرأ من التجربة ولكن لا يجوز ان ندافع عن سيئاتها بأي مبرر مهما كان نعم سنظل اسلاميين والاسلام هو الحل قناعة لن تتزلزل وسنسعى من جديد لإقامة دولة الاسلام ولكن نقيمها ونرسخها في نفوسنا اولا .

Monday, December 23, 2019

قصيدة القمر المجنون لأمير شعراء السودان التيجانى يوسف بشير


  

أصنعى أيتها الشمس الأهلة         وانفخى من روحك الطاهر فيها
وقفى     مزهوة     منها   مدلة          موقف  المطفل  من  غر بنيها
***
فاذا ما أيفع البدر وشبا      سوف لا يطلع الا لتغيبى 
ثم اما عرف الافق ودبا      سوف لا يبحث الا عن حبيب
***
ولدى أيتها الأم كما     ولدت يوشع للأفق القمر
صنعته من دم الفجر لما     صاغها من دمه أمس القدر
***
فاذا ما عرف الأفق ودبا      سوف لا يطلع الا لتغيبى
ثم اما عرف الأفق وشبا      سوف لا يبحث الا عن حبيب
***
هكذا علمنا القلب لنحيا      فاذا ما استنكره القلب تحجر
واذا شئناه الهاما ووحيا      غير ما شاء له الحب تجبر
***
هكذا جنت وكانت لنفسي      قبسا من وقدة السحر وفيضا
كلما عاودها مطلع شمس      زاد في ينبوعها الدافق حوضا
***
زهرة كاثرت الدنيا رباها      بالشذى ينفح منها ويضوع
في الربى انبت أيار صباها      ومضى يودعها سر الربيع
***
فيأت من حسنها البيت ظلالا      سكب الشعر عليها ما سكب
ماج في أنفاسها القلب وجالا      كلما لامسه الفكر وثب
***
صاغها الاله في غير حدود      من معانيها وفى غير مدى
كالندى نافح أنفاس الورود      والشذى ناوح أطياف الندى
***
ومضت تنزع من ثوب صباها      لعب القلب ولهو الصغر
راشها الحب كما راش فتاها      ورمى قلبيهما عن قدر
***
فاستقلا صهوة الحب فأسرى      بهما أبلج رفاف الجناح
كلما أطلعت الافاق بدرا      نسجا منه أغانى الصباح
***
يا رعى الله هزارين اطمأنا      في ذرى دوحيهما واستروحا
هائمين استلهما الحب فغنى      بهما كل جميل أصبحا
***
هكذا حتى اذا لم يبقى الا      أن يطيرا بجناحي واحد
كان في دوحهما حيث استظلا      قدر ليس له من ذائد
***
هكذا يا قلب جنت قمر      وهى في ازهر ما كان القمر
كالربيع الغض وجه نضر      وصبا مثل بواكير الزهر
***
حسبوا يا نكر ما قد حسبوا      قلبها الخافق يشرى ويباع
وهبوها للردى اذ وهبوا      للفتى اللذة منها والمتاع
***
ضلة جمعوا أهلوها الرفاقا       وأداروا طلبا في طلب
فرضوا الصمت عليها والوفاقا      وأبوا الا بريق الذهب
***
قل لهم اذ خنقوا في سرها      صرخة القلب وامال الشباب
ان قدرتم فانزعوا من صدرها      أهبة الحب اقتسارا واغتصاب
***
لم تصوغوا قلبها الخافق حتى      تفرضوا الحب عليها والحبيبا
فدعوها انما تسمع صوتا      قاسيا بين حناياها رهيبا
***
انما أنجبها الوالد بنتا      لم يضع نجوى ولم يبرأ قلوبا
ولئن اشبهها غرسا ونبتا      فهو لا يملك في القلب نصيبا
***
سلهم أين لقد ندت وندا      قلبها الخافق مجنونا مشرد ؟
فانظروا سلطانه كيف استبدا      وانظروا الهها كيف تمرد
***
وهنا تحت ظلال الشجر      أخذت عيناي في الليل شبح
نائما كالهم ملقى الأزر      كلما زايله الظل وضح
***
هي أى والله عينا وفما      هي أى والله حسنا وشبابا
قمر أحمى العذارى حرما      طفر الحب بها بابا فبابا
***
لج في اللوعة مجنون الأمل      دافنا حسرته في أدمعى
قلت يا ويح حبيب لم يزل      قلبها يهذى به في الاضلع
***
يا جمالا جن من ظلم الوجود      بعد أن جن به الكون وهاما
افان لم ترض في الحب قيودا      هكذا يرضى به الأهل مقاما
***
وزعي يا قمر الحسن كما      وزع البدر على القوم الشعاعا
وهبى العميان منه مثلما      جعل الله الضحى حظا مشاعا
***
وانثرى قدسك لحما ودما      وهبيه الارض رجس ووضر
واصنعى من خطاياها فما      وزر البدر ولم تجن قمر
***    
* قيل أنها الفتاة التى كان يحبها وينوى الزواج بها فزوجها أهلها لغيره مما أودى بها للجنون 

الرقيق

  بسم الله الرحمن الرحيم اوشكت الحرب ان تضع اوزارها . وهنت قوة المتمردين وخارت عزائمهم ان كان لهم قوة او عزيمة .هم مجرد رقيق ابتاعتهم قوى ...